[Todos] Ante las elecciones nacionales

[Val]

Compañeros, Marx escribe el 5 de marzo de 1852 una carta a Weydemeyer que
dice:

"Por lo que a mí se refiere, no me caben ni el mérito de haber descubierto
la existencia de las clases en la sociedad moderna, ni el de haber
descubierto la lucha entre ellas. Mucho antes que yo, algunos historiadores
burgueses habían expuesto el desarrollo histórico de esta lucha de clases y
algunos economistas burgueses la anatomía económica de las clases. Lo que yo
aporté de nuevo fue demostrar: 1) que la existencia de las clases sólo va
unida a determinadas fases históricas de desarrollo de la producción
(historische Entwicklungsphasen der Produktion); 2) que la lucha de clases
conduce, necesariamente, a la *dictadura del proletariad*o; 3) que esta
misma dictadura no es de por sí más que el tránsito hacia la abolición de
todas las clases y hacia una sociedad sin clases".

El subrrayado y las negritas son míos. Unos años más tarde, en 1871, publica
"La Guerra Civil en Francia", texto en el que Marx dice, en relación a la
Comuna de Paris:

"La antítesis directa del Imperio era la Comuna. El grito de "República
social", con que la Revolución de Febrero fue anunciada por el proletariado
de París, no expresaba más que el vago anhelo de una República que no
acabase sólo con la forma monárquica de la dominación de clase, sino con la
propia dominación de clase. La Comuna era la forma positiva de esta
República.

   París, sede central del viejo Poder gubernamental y, al mismo tiempo,
baluarte social de la clase obrera de Francia, se había levantado en armas
contra el intento de Thiers y los "rurales" de restaurar y perpetuar aquel
viejo Poder que les había sido legado por el Imperio. Y si París pudo
resistir fue únicamente porque, a consecuencia del asedio, *se había
deshecho del ejército, substituyéndolo por una Guardia Nacional, cuyo
principal contingente lo formaban los obreros*. Ahora se trata de convertir
este hecho en una *institución duradera. Por eso, el primer decreto de la
Comuna fue para suprimir el ejército permanente y sustituirlo por el pueblo
armado.*

   * La Comuna estaba formada por los consejeros municipales elegidos por
sufragio universal en los diversos distritos de la ciudad. Eran responsables
y revocables en todo momento. La mayoría de sus miembros eran, naturalmente,
obreros o representantes reconocidos de la clase obrera. La Comuna no había
de ser un organismo parlamentario, sino una corporación de trabajo,
ejecutiva y legislativa al mismo tiempo*. En vez de continuar siendo un
instrumento del Gobierno central, la policía fue despojada inmediatamente de
sus atributos políticos y convertida en instrumento de la Comuna,
responsable ante ella y revocable en todo momento. Lo mismo se hizo con los
funcionarios de las demás ramas de la administración. Desde los miembros de
la Comuna para abajo, todos los servidores públicos debían devengar salarios
de obreros. Los intereses creados y los gastos de representación de los
altos dignatarios del Estado desaparecieron con los altos dignatarios
mismos. Los cargos públicos dejaron de ser propiedad privada de los
testaferros del Gobierno central. *En manos de la Comuna se pusieron no
solamente la administración municipal, sino toda la iniciativa ejercida
hasta entonces por el Estado.*

    Una vez suprimidos el ejército permanente y la policía, que eran los
elementos de la fuerza física del antiguo Gobierno,* la Comuna tomó medidas
inmediatamente para destruir la fuerza espiritual de represión, el "poder de
los curas", decretando la separación de la Iglesia y el Estado y la
expropiación de todas las iglesias como corporaciones poseedoras. Los curas
fueron devueltos al retiro de la vida privada, a vivir de las limosnas de
los fieles, como sus antecesores, los apóstoles. Todas las instituciones de
enseñanza fueron abiertas gratuitamente al pueblo y al mismo tiempo
emancipadas de toda intromisión de la Iglesia y del Estado. Así, no sólo se
ponía la enseñanza al alcance de todos, sino que la propia ciencia se
redimía de las trabas a que la tenían sujeta los prejuicios de clase y el
poder del Gobierno.

    Los funcionarios judiciales debían perder aquella fingida independencia
que sólo había servido para disfrazar su abyecta sumisión a los sucesivos
gobiernos, ante los cuales iban prestando y violando, sucesivamente, el
juramento de fidelidad. Igual que los demás funcionarios públicos, los
magistrados y los jueces habían de ser funcionarios electivos, responsables
y revocables*."

La *dictadura del proletariado*, compañeros anarquistas, que reivindica
Marx, no es más que el gobierno de la clase obrera sobre la clase burguesa,
es decir, el *Estado obrero*. La reivindicación que hace Marx de la Comuna
de París se basa justamente en que la Comuna de París funcionaba en los
hechos como un Estado obrero embrionario (leer todas las partes subrrayadas
y en negrita, pero muy especialmente la parte en letra grande y cuando se
lea esta parte pensar esto: si yo agarro 5 *maderas*, 4 iguales entre sí, de
forma rectangular o cilíndrica, no importa el detalle menor, con forma de
patas de una *mesa*, a la 5ta parte le doy forma de cuadrado o de rectángulo
o de círculo y la hago más grande que a las otra 4 y pongo cada una de las 4
patas iguales entre sí en cada uno de sus cuatro vértices si es un cuadrado
o un rectángulo, me fijo cómo me las arreglo si es un círculo, paro toda la
estructura sobre sus 4 patas, la empiezo a usar para apoyar platos con
comida y me empiezo a sentar en un silla para comer sobre ella, qué
construí? una *mesa*, claro. Las cosas se definen por la función que cumplen
y por cómo están organizadas. Si la Comuna tenía su propio ejército, si
podía administrar las cuestiones públicas, si podía dar cuenta de la
educación y de la salud, si podía reemplazar "toda iniciativa ejercida hasta
ese entonces por el Estado" burgués, entonces, la *Comuna* era un *Estado*.
Hegemonizado por la clase obrera. Entonces, era un Estado Obrero). En *El
Estado y la Revolución*, Capítulo III,* * Lenin se explaya mucho mejor sobre
toda esta discusión entre el marxismo y el anarquismo.

Marx, compañeros, nunca estuvo ni estará más cerca del anarquismo que del
trotskismo justamente porque Marx era un materialista dialéctico ejemplar,
aferrado a la lucha práctica en las universidades, en los congresos de los
obreros como lo fue la I Internacional (en donde Marx discutió esta cuestión
del Estado con Bakunin, de hecho, me sorprende que no estén al tanto de esta
discusión y de la posición de Marx en este punto, elemento principal a
partir del cual la I Internacional terminó desmembrándose entre los
marxistas por un lado y los anarquistas por el otro), que pensaba
científicamente los problemas del capitalismo y les oponía una salida
revolucionaria, tanto en lo que se refiere a las relaciones sociales de
producción como a la forma como se ejerce el poder de clase.

Me interesaba discutir este punto porque es fundamental recordar que la
lucha por derribar al Estado burgués y construir un Estado obrero es una
lucha que se basa en el minucioso análisis que hace Marx del orden social,
político y económico que impera aún hoy. El anarquismo discute cómo se
sostiene la destrucción del Estado burgués? cómo es el proceso? se destruye
el Estado y de golpe toda la humanidad sabe cómo producir, cuánto producir,
qué producir? no hay necesidad de planificación centralizada? no hay defensa
del nuevo orden contra las bandas armadas de la clase derrotada, que van a
surgir en todas partes y van a usar todos los medios para recuperar su lugar
de poder, peleando desde la contrarrevolución? Se hace el anarquismo estas
preguntas? Qué respuestas obtiene?

Después, la respuesta sobre la discusión sobre los 70 me extraña. Desde ya,
el pts opina que las coordinadoras interfabriles del 75 fueron poder obrero
y que el villazo fue una lucha política. Eso no implica que no haya faltado
una parte fundamental de la política, que de todas formas, no tiene nada que
ver con "una perspectiva electoral". Se sigue confundiendo el lenguaje
compañeros y no se avanza. Los burgueses se presentan a elecciones con "una
perspectiva electoral" y construyen sus partidos con "una perspectiva
electoral", entre otras cosas. Pero el FIT no. El FIT no es el resultado de
una "perspectiva electoral", así como tampoco es el resultado de "una
perspectiva electoral" la construcción de los partidos trotskistas. Si no
respetamos los principios básicos de argumentación, vamos a seguir sin
entendernos. Insisto en que se acerquen al cine Gaumont a ver la proyección
de Memoria para Reincidentes este jueves (nos habilitaron una función más el
viernes a las 21). Y también insisto en que se revise la Historia, se
revisen las lecturas que se hace de los grandes revolucionarios, se
cuestione si estamos entendiendo bien lo que dijeron (porque lo que dicen es
producto de un análisis profundo, científico y fundamental que no tenemos
por qué desaprovechar), cuáles son sus argumentos y lo más importante, se
vea cuáles fueron los errores cometidos. No tanto por una cuestión
academicista de ver quién tiene razón sino más bien porque el destino de la
humanidad depende de que se entienda en qué momento estamos y cuáles son las
tareas hoy.

Abrazo,
Valeria

El 24 de octubre de 2011 22:19, Maxi <gabelidh en gmail.com> escribió:

> En principio, saludamos la respuesta fraterna de la compañera. Más allá de
> la realidad o no de lo que plantea sobre cómo construye en las facultades y
> en las fábricas (discusión que en este caso creemos que no corresponde), nos
> parece que podemos discutir en sintonía si de entrada plantean estar de
> acuerdo sobre cuáles son los correctos métodos de lucha. Los históricos, los
> de la clase obrera.
>
> De todas formas, se observa en los argumentos del primer mail un
> falseamiento de la historia. Ya que se retoman los debates de los setenta,
> consideramos una falacia plantear que la clase trabajadora se quedó en el
> mero sindicalismo y por eso fue derrotada. Para nosotros, anarquistas, no se
> trata de una u otra fábrica aislada, sino de la organización masiva y
> nacional de los trabajadores en sus instancias de de clase. ¿O acaso
> pretende el PTS decir que las Coordinadoras Interfabriles del 75 no fueron
> poder obrero? ¿O acaso pretende el PTS decir que el Villazo fue una lucha no
> política? Consideramos que los argumentos esgrimidos son errados e irreales.
> La clase obrera, sin elegir la vía electoral, dio (en distintos momentos)
> saltos enormes que la llevaron a posicionarse muy cerca de constituirse como
> sujeto revolucionario de hecho, cuestionando el ordenamiento burgués. Hacer
> ver como EL error, a la falta de una perspectiva electoral (pasando por alto
> las posiciones claudicadoras o gorilas del PST morenista que muchas veces
> ustedes reivindican, del militarismo de organizaciones como el PRT y
> Montoneros, etc.) es simplificar la historia.
>
> Por otra parte, vemos que hay en los argumentos una permanente confusión
> entre clase y lo que, a lo sumo, sería la vanguardia de la misma. Plantear
> que "Son militantes del PTS las trabajadoras y los trabajadores que se
> levantan todos los días con el dolor de las muertes asestadas por la
> burocracia sindical[...] van a las fábricas y hacen política." o que "La
> clase obrera, después de 35 años, vuelve a la vida política[...]" es
> completamente erróneo, o iluso, y es ignorar la historia de las luchas
> obreras de los últimos tiempos.
>
> Por otro lado, y aquí reside lo central de la cuestión: Qué representa la
> palabra izquierda? Izquierda se define por anticapitalismo, y no por meras
> reivindicaciones (por más que sean las más necesarias para la clase). El
> programa del FIT ha lavado mucho su línea política. No es producto de
> nuestra corriente, pero todo marxista revolucionario debería saber que el
> Estado burgués no se disputa, ni con las elecciones, ni con las armas. Marx
> planteó que la dictadura del proletariado no es la toma del estado actual,
> sino la construcción de un nuevo tipo de poder, representado en la comuna.
> Más allá de que ese Marx se asemeje mucho más a nuestros planteos que a los
> del trotskismo, el FIT se aleja día a día de estas concepciones, para
> terminar cayendo en una concepción muy cercana a la de la socialdemocracia:
> participación en elecciones sin plantear críticas al capitalismo, sino meras
> reformas. (Esto se ve, por ejemplo en sus afiches de campaña, con las caras
> de los cadidatos o haciendo referencia a la cantidad de votos a lograr y sin
> ninguna crítica al sistema capitalista o al gobierno K). Es un debate
> histórico, que en nuestro país tiene 100 años como mínimo (la ruptura del
> viejo PS entre los electoralistas y los sindicalistas revolucionarios, por
> ejemplo). Entonces, ¿a eso le llamamos "que la clase está haciendo una
> intervención histórica en el terreno político"?. Historia hicieron los
> obreros en la semana trágica y la patagonia de principios del siglo pasado.
> Hicieron historia los obreros de la huelga general insurreccional de 1936.
> Hicieron historia los trabajadores de la resistencia peronista. Hicieron
> historia los obreros del Cordobazo, Viborazo, Villazo y demases azo, que
> llegaron a su máxima expresión con las Coordinadoras Interfabriles. Y por
> último hicieron historia los miles de trabajadores que salieron a la calle
> en el Argentinazo, del cual somos hijos directos. Todos ellos hicieron
> política. Negarlos es negar la historia de nuestra clase. Y nunca la
> intervención mágica de un diputado de izquierda hizo avanzar estas luchas
> (ni en Argentina ni en ningún otro país).
>
> Desde el FeL levantamos esas banderas. Las de la construcción de un poder
> proletario masivo, autónomo y revolucionario. La historia nos marca el
> camino.
>
> FeL
>
> El 22 de octubre de 2011 19:47, Val <valeridiaz en gmail.com> escribió:
>
>> Compañeros, el PTS es el partido que dirige desde las comisiones internas
>> que conquista en varias de las principales fábricas del país a la vanguardia
>> obrera que uds mencionan en su comunicado (Kraft y Zanon, pero también Jabón
>> Federal, Pepsico, Fiat, etc). Son militantes del PTS las trabajadoras y los
>> trabajadores que se levantan todos los días con el dolor de las muertes
>> asestadas por la burocracia sindical y por la desidia patronal sobre
>> nuestros militantes y nuestros hermanos de clase (como Mariano Ferreyra,
>> como los Qom, como los pobladores del Indoamericano, como lxs trabajadorxs
>> que mueren de infartos evitables cuando el médico laboral les niega la
>> salida de la fábrica, entre mil casos más), van a las fábricas y hacen
>> política. Forman sindicatos nuevos (como el del Subte), toman fábricas (como
>> en Zanon) y crean sindicatos enteros dirigidos por una vanguardia de
>> izquierda (como el sindicato ceramista de Neuquén). La clase obrera, después
>> de 35 años, vuelve a la vida política y se propone conquistarlo todo. No ver
>> las tareas de este nuevo fenómeno de organización desde las bases de nuestra
>> clase, este *sindicalismo de base*, este clamor generalizado de esta
>> vanguardia obrera y clasista de ir por todo, incluso en un terreno adverso
>> para ella, es alejarse de la lucha por la superación de la forma capitalista
>> de producción y el orden social que a partir de ella se construye.
>>
>> El mundo entero está viviendo una nueva crisis sistémica del Capital, los
>> bancos que cayeron hace 3 años y fueron rescatados en base a los impuestos
>> del pueblo pobre y obrero, vuelven a caer y los estados burgueses vuelven a
>> rescatarlos (conocerán el caso del Dexia<http://www.lefigaro.fr/societes/2011/10/03/04015-20111003ARTFIG00728-le-sauvetage-de-dexia-s-organise-en-urgence.php>,
>> sabrán que la UE ya se puso con 108 millones de euros<http://www.lefigaro.fr/conjoncture/2011/10/22/04016-20111022ARTFIG00388-grece-les-banques-vont-devoir-contribuer-davantage.php> para
>> respaldar a la banca), mientras se aseguran que los miles de millones de
>> dólares, libras y euros que invirtieron en invadir Libia les regresen
>> incrementados bajo la forma de contratos jugosos con el CNT Libio para
>> administrar esas reservas de petróleo que se cuentan entre las más
>> importantes del mundo. Los fenómenos de masas se expanden desde Puerta del
>> Sol hasta Wall Street, pasando por Londres y Berlin. Los jóvenes, los
>> desocupados que va dejando el recorte del presupuesto estatal masivo en los
>> principales países de Europa, se juntan en las plazas indignadamente, las
>> ocupan, ocupan las calles de los bancos, incluso a veces se enfrentan con
>> las fuerzas represivas, pero no tienen un objetivo claro y menos, cómo
>> lograrlo.
>>
>> No hay dirección ni programa ni partido.
>>
>> La clase obrera debe estar organizada. Porque no pueden ganar ellos otra
>> vez. Ya sabemos cómo gana. Tenemos 2 guerras mundiales que nos ilustran el
>> escenario. Cómo se hace para evitar las muertes obreras, el sufrimiento del
>> pueblo pobre del mundo? Qué tiene que discutir hoy la izquierda de la que
>> ustedes y nosotros somos parte? Nos preguntamos hoy cuál es nuestra
>> estrategia, nuestro plan para vencer? cuál es el plan del anarquismo para
>> vencer? ganar comisiones internas desde abajo? el PTS está de acuerdo y lo
>> hacemos. Organizar centros de estudiantes en asambleas? el PTS está de
>> acuerdo y lo hacemos. Luchar siempre desde las bases? el PTS está de acuerdo
>> y lo hacemos. Pero cómo se toma el poder del Estado? alcanza con una fábrica
>> recuperada? alcanza con construir mil zanones? alcanza con centros de
>> estudiantes dirigidos por la izquierda? No. La militancia de los 70 tenía
>> eso y en mucha mayor cantidad que la que existe hoy y sin embargo fue
>> aniquilada.
>>
>> Entonces yo me pregunto, compañeros anarquistas: pensamos qué fue lo que
>> faltó? La Historia, como bien dicen ustedes, enseña. Aprendamos de la
>> Historia, veamos qué fue lo que faltó, por qué nos derrotaron. Nuestra
>> clase, la de ustedes, es la que hoy está diciendo que puede (y debe) dar la
>> lucha política incluso en el terreno del enemigo (algo que la vanguardia de
>> izquierda de los 70 no hizo. Les recomiendo la película Memoria para
>> Reincidentes <http://www.contraimagen.org.ar/memoriaparareincidentes/>,
>> que hicieron nuestros compañeros cineastas de Contraimagen sobre nuestro
>> balance sobre la militancia setentista). Este domingo, más allá del
>> resultado que computen los votos, será un domingo histórico, porque es el
>> día en el que la vanguardia obrera clasista de izquierda de este país
>> resolvió presentarse a elecciones parlamentarias para dar la batalla
>> política en el terreno de la burguesía, decirles en la cara a los
>> explotadores que nuestra clase habla y discute y entiende y se organiza, por
>> fuera de la burocracia, para recuperar los sindicatos, para ganarse la
>> confianza y la esperanza de los cientos de miles que forman el pueblo pobre
>> y obrero de este país, elemento indispensable para en el momento indicado,
>> disputar el poder del Estado mediante las armas, única manera de acabar con
>> la sociedad de clases. El anarquismo, con sus ideales tan iguales a los
>> nuestros, tan sublimes y deseables como los nuestros tiene la oportunidad de
>> aprender de la Historia y no quedarse por fuera de ella. Hoy es el momento,
>> compañeros, de actuar como un sólo puño contra los burgueses. El Frente de
>> Izquierda y de los Trabajadores lleva en sus candidaturas a obreras y
>> obreros, docentes, trabajadorxs estatales, de los servicios, y también
>> abogadxs, investigadorxs e intelectuales de las más variadas disciplinas que
>> ponen sus herramientas al servicio de la clase obrera. El Frente de
>> Izquierda no es una lista más dentro de la oposición. El Frente de Izquierda
>> es la expresión de que la clase obrera de Argentina tiene mucho para decirle
>> al pueblo pobre y trabajador de este país y del mundo, que la clase obrera
>> de Argentina tiene la vocación, la necesidad y la obligación de ser la
>> dirección de la superación revolucionaria de la sociedad capitalista. Los
>> revolucionarios utilizamos la instancia parlamentaria como herramienta al
>> servicio de la lucha por la Revolución. Acá<http://www.pts.org.ar/spip.php?article18055>,
>> un fragmento de la intervención de Gramsci en el Parlamento italiano, poco
>> tiempo antes de que el fascismo arrasara con toda la vanguardia de izquierda
>> en Alemania e Italia, principalmente por responsabilidad de los partidos
>> comunistas estalinizados que no dieron batalla ni política ni física alguna.
>>
>> Creo que el momento histórico amerita que todos los que nos reivindicamos
>> de izquierda, los que sufrimos con este orden social injusto y revulsivo,
>> nos preguntemos y nos cuestionemos qué hacemos por cambiar las cosas, por
>> construir ese nuevo mundo que decimos anhelar. No apoyar esta expresión
>> política de clase que existe hoy en Argentina, es una claudicación política
>> y  teórica indecible, compañeros. Confío en que -espero, todos, pero al
>> menos muchas y muchos de- ustedes reflexionarán ahora, mañana, cuando sea,
>> mientras no sea demasiado tarde. Insisto en que vivimos momentos históricos.
>> Hagamos lo imposible por estar a la altura de lo que la Historia y nuestra
>> clase exigen de nosotros.
>>
>> Abrazo,
>> Valeria
>>
>>
>> PD: Este mail no va a llegar a todas las direcciones que respondo porque
>> no estoy subida a la mayor parte de esas listas, por favor, los que puedan,
>> reenvíenlo para que llegue a todos.
>>
>> El 22 de octubre de 2011 15:59, FeL Exactas - Frente de Estudiantes
>> Libertarios <fel-exactas en de.fcen.uba.ar> escribió:
>>
>>
>>> http://www.fel-arg.org/2011/10/21/elecciones-nacionales-2011-frente-de-estudiantes-libertarios/
>>>
>>> Como es sabido por todos, el 23 de octubre se realizarán las elecciones
>>> nacionales. De antemano, como ya lo mostraron las elecciones primarias,
>>> el
>>> resultado no será otro que un abrumador triunfo de la actual presidenta,
>>> Cristina Fernández de Kirchner. Desde el Frente de Estudiantes
>>> Libertarios
>>> queremos acercar nuestra visión acerca del panorama político actual en
>>> Argentina, y lo que representan las elecciones de este año.
>>>
>>> Las elecciones en el sistema actual
>>>
>>> Para nosotros los anarquistas, la sociedad de hoy se caracteriza por ser
>>> injusta y desigual. Todos los días miles de personas mueren de hambre en
>>> la miseria sin poder obtener trabajo mientras otras viven en lujosas
>>> mansiones; cientas de jóvenes son secuestradas para ser prostituidas como
>>> esclavas; pueblos enteros son destruidos por las guerras de las potencias
>>> mundiales, a causa del interés mezquino de unos pocos que lucran con la
>>> violencia; algunos estudian en colegios privados mantenidos en perfectas
>>> condiciones, mientras otros estudiamos en colegios que se caen a pedazos
>>> porque el Estado no subvenciona la educación pública. Es esa realidad
>>> desigual la que nos lleva a nosotros, como jóvenes estudiantes, a
>>> organizarnos para encarar un proyecto colectivo militante, que busque
>>> transformar la sociedad.
>>>
>>> En el análisis de las causas profundas de las desigualdades sociales
>>> encontramos una sociedad de clases, y una cada una con intereses
>>> antagónicos. Por un lado los burgueses y por otro lado el pueblo
>>> trabajador. Es decir que en el Capitalismo, lo que divide las aguas de la
>>> injusticia es la propiedad privada de los medios de producción: quienes
>>> la
>>> tienen, y quienes no. Los que poseen las fabricas, las tierras, etc son
>>> los explotadores que viven de nuestro trabajo, en cambio los desposeídos
>>> somos los que debemos dejarnos explotar para poder sobrevivir, los que
>>> pagamos los impuestos, los que viajamos mal todos los dias, los que
>>> tenemos que soportar lo insoportable. En esta relación encontramos al
>>> Estado, que es financiado con nuestros impuestos, como supuesto mediador
>>> que termina siempre representando los intereses de la clase dominante, a
>>> la que pertenecen sus integrantes (basta con revisar las enormes fortunas
>>> y negociados de casi todos los presidentes y gobernadores en la historia
>>> argentina, hasta al presente), y recurriendo a la violencia para poner
>>> orden y mantener las cosas como están.
>>>
>>> El gobierno de turno busca mantener la calma en la clase trabajadora para
>>> que no nos levantemos, en algunos casos otorgándonos supuestas
>>> conquistas,
>>> que a fin de cuentas, sólo son migajas un poco más grandes en tiempos de
>>> gran prosperidad de la burguesía. De esta manera busca mantener su
>>> hegemonía ideológica sobre nuestra clase. Es por dicha razón que como
>>> anarquistas vemos como ajena a nuestros intereses como parte del pueblo
>>> trabajador, la participación activa en las instancias parlamentarias. Son
>>> instancias concebidas contrarias  a nuestros intereses, creadas por la
>>> burguesía hace tiempo, para mantenernos atados a las reglas de su juego,
>>> en las cuales somos los esclavos. ¿Ésto implica que estamos en contra de
>>> la democracia? ¡No! Nosotros nos oponemos a la democracia burguesa que
>>> consiste en elegir a nuestros amos, y no en la elección de representantes
>>> revocables. Ya que consideramos que el gobierno del pueblo (significado
>>> de
>>> la palabra democracia) no consiste en votar una vez cada cuatro años,
>>> sino
>>> en la participación activa y directa del pueblo en las decisiones y en la
>>> autogestión de los recursos que produce con su trabajo.
>>>
>>> El actual gobierno kirchnerista
>>>
>>> Lo que planteamos arriba es exactamente lo que sucede con el actual
>>> gobierno kirchnerista. Sus supuestas concesiones, como la ley de medios,
>>> matrimonio igualitario, asignación universal por hijo, fútbol para todos,
>>> netbooks para estudiantes y profesores, política de derechos humanos,
>>> generación de empleos, etc., claramente responden a nuestros intereses
>>> (por los que hemos luchado durante muchos años), pero son respuestas
>>> deformadas de lo que realmente necesitamos. Porque el trabajo generado se
>>> basa en la superexplotación (salarios bajos y jornadas extenuantes), la
>>> asignación universal no alcanza realmente para garantizar una maternidad
>>> cubierta, el matrimonio igualitario no va de la mano de una real política
>>> que acabe con la discriminación de las minorías sexuales (que en muchas
>>> provincias siguen siendo hasta procesadas), porque los procesamientos a
>>> los genocidas de la última dictadura ha avanzado realmente muy poco, más
>>> allá de las grandes figuras de la dictadura, muchísimos cuadros militares
>>> siguen sin ser juzgados, y así la lista sigue.
>>>
>>> Pero además, se mantienen las redes de trata con la complicidad de la
>>> policía, la misma que cada semana sigue matando chicos en los barrios
>>> pobres de todo el país; siguen muriendo miles de personas por la falta de
>>> alimento o por enfermedades fácilmente curables de las cuales el Estado
>>> no
>>> se hace cargo; sigue siendo un problema el tema de la vivienda; las
>>> partidas presupuestarias para la educación pública no van a la par de la
>>> creciente inflación, y a la par esos presupuestos son subejecutados. Y
>>> como corolario, la represión (en algunos casos selectiva, y en otros
>>> directa) nos ataca a todos aquellos que luchamos por cambiar la situación
>>> social.
>>>
>>> Aun así somos conscientes de que una enorme mayoría de la población va a
>>> votar por el kirchnerismo, ya que ve en muchos casos en él la garantía,
>>> al
>>> menos parcial, de sus intereses materiales inmediatos. Sabemos que ese
>>> 50%
>>> no salió de la galera. Pero aun así, deseamos plantear, sin soberbia, una
>>> visión mucho más completa del asunto. De lo que se trata no es de decir:
>>> este sistema no sirve y por eso no hay que votar (como muchas veces se ha
>>> alzado un estereotipo del anarquismo). Se trata de hacer un análisis de
>>> la
>>> realidad que supere la simpleza y la mera consigna. Como Frente de
>>> Estudiantes Libertarios vemos que el gobierno no representa los intereses
>>> de la clase trabajadora, sino que al contrario se ha encargado de
>>> mantenernos atados a su discurso populista. La gestión del kirchnerismo
>>> no
>>> es más que el cierre del proceso abierto en la rebelión del 2001, en el
>>> cual las bases de la hegemonía política burguesa comenzaron a quebrarse.
>>>
>>> Allí salieron con fuerza a la calle todas nuestras reivindicaciones
>>> (trabajo, salud, vivienda, educación), que el kirchnerismo se ha abocado
>>> a
>>> canalizar como suyas, pero siempre de forma incompleta, de tal manera que
>>> no perjudique a las empresas (su clase social, ya que los K son poderosos
>>> empresarios). Pero no debemos dejarnos engañar. Por eso como FeL llamamos
>>> a no votar al kirchnerismo, porque en el fondo (más allá de lo que diga
>>> en
>>> sus discursos), representa intereses completamente ajenos a los de
>>> nuestra
>>> clase.
>>>
>>> La oposición
>>>
>>> De manera general se puede afirmar sin dudas de que la oposición
>>> electoral
>>> es también representante de los intereses de los empresarios (salvo por
>>> el
>>> caso del “Frente de Izquierda y de los Trabajadores). Tanto Duhalde como
>>> Alfonsín, Rodriguez Saa y Binner, no tienen problema en afirmar que
>>> defienden la sociedad actual, basada en las enormes desigualdades que
>>> todos conocemos. Y como si fuera poco, nefasto es el historial de todos
>>> ellos. Su perfil es claramente empresarial, y todos están a favor de otro
>>> gobierno que no sea kirchnerista, pero que mantenga los altos índices de
>>> inflación, el pago de la deuda externa, la represión a los que luchan,
>>> etc.
>>>
>>> Recordemos que fue Duhalde el gobernador de Buenos Aires bajo la
>>> presidencia de Menem, quien mató en su gobierno a Maxi y Darío mientras
>>> reclamaban junto al movimiento piquetero; que fue Alfonsín y su partido
>>> quienes bancaron la gestión de De la Rua; que es Rodriguez Saa quien bajo
>>> el lema del pleno empleo en San Luis no hace más que encubrir que en esa
>>> provincia  50% de la mano de obra está en negro o que allí los docentes
>>> tienen uno de los salarios más bajos del país (1.251 pesos).
>>>
>>> Y un caso especial merece el progresista Binner. Este candidato, que bajo
>>> el lema del socialismo se muestra como la alternativa de izquierda al
>>> gobierno, tiene su provincia llena de villas miseria, casos de gatillo
>>> fácil, enormes redes de trata, y una masiva política de plantación sojera
>>> que destruye las tierras de nuestro país.
>>>
>>> Por ende, como FeL afirmamos que la oposición representa intereses
>>> antipopulares, demostrados a lo largo de toda su carrera política que hoy
>>> se esfuerzan en ocultar, y a los cuales nos oponemos totalmente.
>>>
>>> Nuestra postura como Frente de Estudiantes Libertarios
>>>
>>> Somos conscientes que la izquierda en general, y el anarquismo dentro de
>>> ella, es una porción minoritaria dentro de la sociedad argentina. Una de
>>> las causas es la brutal represión de la última dictadura militar, que
>>> acabó con toda una camada de militantes que lucharon por transformar la
>>> sociedad. Dentro del campo de la izquierda nos ubicamos todos aquellos
>>> que
>>> queremos transformar la sociedad, pasando del sistema capitalista
>>> desigual
>>> en el que vivimos, a una forma socialista, en la cual no exista la
>>> propiedad privada de los medios de producción ni distribución injusta del
>>> trabajo, y donde no exista un poder de una minoría que gobierne por
>>> encima
>>> del pueblo trabajador.
>>>
>>> Por nuestra parte como FeL, a diferencia de todos aquellos compañeros de
>>> izquierda que este año plantean la vía electoral como una buena forma de
>>> lucha, nosotros afirmamos que la única salida para frenar los golpes que
>>> nos da el gobierno y la patronal (junto con el apoyo de su burocracia
>>> sindical) es la organización desde las bases y el rechazo a las
>>> herramientas que garantizan la continuidad de la explotación del hombre
>>> por el hombre. Y no decimos esto desde una idea abstracta ni un deseo,
>>> sino de lo que nos muestra la historia y la realidad misma. Porque todas
>>> las luchas que los trabajadores que ganaron en los últimos años las
>>> hicieron organizados desde abajo, con asamblea y acción directa. Como
>>> sustento podemos mencionar brevemente: la conquista del sindicato de
>>> Subte, la expropiación de Zanón, la reincorporación de activistas y
>>> delegados de fábricas como en Praxair y Finning Cat, la expulsión de la
>>> burocracia en FATE y Kraft, o la reciente liberación del Pollo Sobrero y
>>> Leo Portorreal en base a nuestra movilización en las calles.
>>>
>>> Y también son estas herramientas históricas, a las que hemos recurrido el
>>> año pasado durante el Estudiantazo, con las tomas de colegios y
>>> facultades, cortes y movilizaciones, etc, para luchar por la defensa de
>>> la
>>> educación pública. No buscamos inventar nada, porque todas estas
>>> cuestiones ya fueron planteadas hace tiempo por la clase trabajadora, en
>>> todas sus luchas del siglo pasado por cambiar el sistema. Pero sí
>>> buscamos
>>> traerlas de nuevo al presente, recrearlas y ponerlas en práctica, porque
>>> sin ellas no podremos enfrentarnos contra las injusticias que genera el
>>> Capitalismo, y mucho menos podremos luchar por un mundo nuevo.
>>>
>>> Es así que como FeL llamamos a todo el pueblo trabajador a no votar o
>>> impugnar. Pero por sobre todo, más allá de lo que hagamos en las urnas
>>> (si
>>> votamos o no), tenemos necesariamente que organizarnos junto a nuestros
>>> compañeros de trabajo, junto al resto de los sectores populares en lucha
>>> como los estudiantes, para pelear por defender lo que es nuestro: el
>>> trabajo, la educación, la salud, la vivienda e ir por más luchando por la
>>> autentica liberación. Una organización de forma democrática, en asamblea,
>>> y siempre saliendo a la calle a pelear en unidad. Sólo así podremos
>>> construir el poder necesario para dar la disputa al gobierno y a la
>>> patronal. Sólo así podremos acabar con un sistema basado en la
>>> explotación
>>> y la opresión.
>>>
>>> ¡Adelante compañeros! ¡Arriba los que luchan!
>>>
>>> Frente de Estudiantes Libertarios.
>>> Web: www.fel-arg.org
>>> Mail: Fel.Exactas en gmail.com
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>> Val
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Val
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