[Todos] [Todos QI] Re: [Alumnos] Demagogia y aborto

Lun Ago 23 21:55:49 ART 2010

Bien. Etchenique está equiparando una operación de apendicitis (o 
cualquier otra operación),
con un aborto. Y está reconociendo que la principal causa para estar a 
favor del aborto
es "el de permitir que una mujer que queda  embarazada sin haber 
planificado tener un hijo
en ese momento de su vida pueda decidir no tenerlo." (sic) Nada de 
considerar si ese "hijo"
tal como lo llama Etchenique, reconociéndole esa categoría), es un ser 
humano que tiene
derecho a su propia vida. Nadie niega el derecho de cada mujer a 
disponer de su propio
cuerpo, pero es evidente que el cuerpo del hijo no pertenece a su propio 
cuerpo, sino
que se trata de un nuevo ser humano, cuyo desarrollo comienza con la 
fertilización y termina, según algunos
autores, aproximadamente a los 25 años (es decir, alcanzado el estado 
adulto):

"The question came up of what is an embryo, when does an embryo exist, 
when does it occur.
I think, as you know, that in development, *life is a continuum.*... But 
I think one of the useful
definitions that has come out, especially from Germany, has been the 
stage at which these two
nuclei [from sperm and egg] come together and the membranes between the 
two break down."
[Jonathan Van Blerkom of University of Colorado, expert witness on human 
embryology
 before the NIH Human Embryo Research Panel -- Panel Transcript, 
February 2, 1994, p. 63]

"Although it is customary to divide human development into prenatal 
(before birth)
and postnatal (after birth) periods, birth is merely a dramatic event 
during development
resulting in a change in environment. Development does not stop at 
birth. Important changes,
in addition to growth, occur after birth (e.g., development of teeth and 
female breasts).
The brain triples in weight between birth and 16 years; most 
developmental changes
are completed by the age of 25."
(Moore and Persaud, The developing human. Clinically oriented 
embriology, Elsevier, p. 2)

"The development of a human begins with fertilization, a process by 
which the /spermatozoon/
from the male and the /oocyte/ from the female unite to give rise to a 
new organism, the /zygote/."
[Sadler, T.W. /Langman's Medical Embryology/. 7th edition. Baltimore: 
Williams & Wilkins 1995, p.3.

"The chromosomes of the oocyte and sperm are...respectively enclosed 
within /female/ and /male/ /pronuclei/.
These pronuclei fuse with each other to produce the single, diploid, 2N 
nucleus of the fertilized /zygote/.
This moment of zygote formation may be taken as the beginning or zero 
time point of embryonic development."
[Larsen, William J. /Human Embryology/. 2nd edition. New York: Churchill 
Livingstone, 1997, p. 17.

"Although life is a continuous process, fertilization is a critical 
landmark because, under ordinary
circumstances, a new, genetically distinct human organism is thereby 
formed.... The combination
of 23 chromosomes present in each pronucleus results in 46 chromosomes 
in the /zygote/.
Thus the diploid number is restored and the embryonic genome is formed. 
The embryo now
exists as a genetic unity."
[O'Rahilly, Ronan and Müller, Fabiola. /Human Embryology & Teratology/. 
2nd edition. New York:
 Wiley-Liss, 1996, pp. 8, 29. This textbook lists "pre-embryo" among 
"discarded and replaced terms"
 in modern embryology, describing it as "ill-defined and inaccurate" (p. 
12}]
"Almost all higher animals start their lives from a single cell, the 
fertilized ovum (zygote)...

The time of fertilization represents the starting point in the life 
history, or ontogeny, of the individual."
[Carlson, Bruce M. /Patten's Foundations of Embryology/. 6th edition. 
New York: McGraw-Hill, 1996, p. 3]

"Embryo: An organism in the earliest stage of development; in a man, 
from the time of conception to the
end of the second month in the uterus."
[Dox, Ida G. et al. /The Harper Collins Illustrated Medical Dictionary/. 
New York: Harper Perennial, 1993, p. 146]

"Embryo: The early developing fertilized egg that is growing into 
another individual of the species. In man the term
'embryo' is usually restricted to the period of development from 
fertilization until the end of the eighth week of pregnancy."
[Walters, William and Singer, Peter (eds.). /Test-Tube Babies/. 
Melbourne: Oxford University Press, 1982, p. 160]

"In sum, /a/ mature human sperm and a mature human oocyte are products 
of gametogenesis---
each has only 23 chromosomes. They each have only half of the required 
number of chromosomes
for a human being. They cannot singly develop further into human beings. 
They produce only
"gamete" proteins and enzymes. They do not direct their own growth and 
development. And they
are not individuals, i.e., members of the human species. They are only 
parts---each one a part /o/
/f/ a human being. On the other hand, a human being is the immediate 
product of fertilization.
As such he/she is a single-cell embryonic zygote, an organism with 46 
chromosomes, the number
required of a member of the human species. This human being immediately 
produces specifically
human proteins and enzymes, directs his/her own further growth and 
development as human,
and is a new, genetically unique, newly existing, live human individual."

(Dianne N. Irving, M.A., Ph.D. /I/nternational Journal of Sociology and 
Social Policy 1999, 19:3/4:22-36 )

Todos estos párrafos están sacados de libros de texto comunes de 
embriología, o atículos publicados en revistas
reconocidas con referato. No hay aquí posturas políticas, ni religiosas. 
Establecen fácticamente, que a) la vida comienza
en el momento de la fertilización, b) esa vida es humana, c) NO 
pertenece al cuerpo de la mujer, sino que el interior
del cuerpo de la mujer es el "medio ambiente" donde el no nacido se 
desarrolla (esto no es un despectivo; simplemente
es el comienzo de la relación madre-hijo), y d)  que ese desarrollo es 
continuo (termina en la edad adulta),
obedece a la "programación" que le dicta su propio código genético desde 
el principio, y es dirigido por proteínas
y enzimas que el propio nuevo ser produce.
  Entonces, la decisión de "no concederle el derecho a su propia vida" a 
ese ser humano es una decisión arbitraria,
que avasalla los derechos más elementales, pues el derecho  a la vida 
está por encima de cualquier otro,
en pos del supuesto derecho de la mujer,  Así lo establece,
por ejemplo, la  Convención Americana sobre Derechos Humanos, en el
Pacto de San José (que, casualmente, forma parte de nuestra Constitución)
 dice explícitamente: "Toda persona tiene derecho a que se respete su 
vida. Este derecho estará protegido por la ley y,
en general, a partir del momento de la concepción.  Nadie puede ser 
privado de la vida arbitrariamente."
(lo acabo de sacar del documento, artículo 4, "Derecho a la Vida").
La mujer no es un "envase" y nadie niega sus derechos Pero a mí me 
enseñaron que los derechos
de cada uno terminan donde empiezan los de los demás. Y que hay derechos 
que están por encima de otros.
Darle derechos al niño no nacido no es eliminar la condición de persona 
(o sea, sujeto de derechos)
  de la madre; es, justamente, eso: aceptar que el niño no nacido tiene 
el derecho a su propia vida, al
igual que lo tiene la madre.
  Entonces, cuál es la solución? Educación, educación y educación. 
Educación sexual ( de la buena), educación
para la vida, y no para la muerte. Contención social. Hay por lo menos 
una organización (una ONG)
que ayuda a las embarazadas en problemas Les da asesoramiento 
sicológico, contención, educación,
las ayuda económicamente, y todo esto, antes y después que tienen a su 
bebé. Por qué no se promueven desde
el estado estas organizaciones? Por qué, por iniciativa del estado, no 
surgen organizaciones de éstas
como hongos? Por qué no hay asistentes sociales que brinden una buena 
educación sexual a la gente, y la eduquen además, en el respeto
por la vida? Por qué no se facilitan los trámites de adopción, de tal 
manera que toda mujer que no quiera/no pueda
tener a su hijo, pueda darlo a una pareja que sí lo quiera? Para adoptar 
te piden que seas la madre Teresa de Calcuta;
para abortar, solo tenés que desearlo. Por qué, finalmente, no se 
persigue como corresponde a las clínicas clandestinas?
  Claro, todo esto es bastante más difícil que "guiñar el ojo" y mirar 
para otro lado. Pero es una solución
más "humana" que decretar que ciertos seres humanos no tienen ningún 
tipo de derecho, ni siquiera a su propia vida.
   Finalmente, para los "olvidadizos" y para los que aún no lo han 
tenido como experiencia, incluyo un breve resumen
del desarrollo del ser humano desde el primer instante de vida, hasta el 
nacimiento. Y, para que cada uno juzgue
si un aborto es comparable a una operación de apendicitis, mando también 
un resumen sobre los procedimientos
habituales de aborto. Para no pecar de truculenta, no incluyo imágenes.
Saludos

Claudia

Roberto Etchenique escribió:
> Voy a ocntestar brevemente un par de conceptos:
>
> jgarcia en dc.uba.ar wrote:
>   
>> El que me interesa, es este otro debate. Personalmente creo que el
>> argumento más fuerte a favor del aborto (no el único) es el de reducir las
>> muertes maternas permitiendo que mujeres de todas las clases sociales
>> accedan a esta posibilidad y eso no se lograría, creo yo, si no se
>> acompaña con el acceso gratuito a los recursos necesarios para practicar
>> un aborto (atención médica, insumos, etc), por lo que me parecería
>> incompleta la legalización del aborto sin, por ejemplo, la obligatoriedad
>> de incluírlo en la prestación básica de una obra social. Si no se hiciera
>> así coincido que sería un anuncio de altísimo impacto socio/cultural pero
>> que en realidad no cambiaría casi nada la realidad actual.
>>   
>>     
> Aca hay dos conceptos que me parece que hay que discutir:
>
> 1) el argumento más fuerte a favor del aborto (no el único) es el de 
> reducir las muertes maternas.
>
> 2) Si no se hiciera así (gratuito en hospitales publicos) coincido que 
> sería un anuncio de altísimo impacto socio/cultural pero que en realidad 
> no cambiaría casi nada la realidad actual.
>
> Creo que ambas aseveraciones tienen parte de cierto, y parte que no.
>
> Para mi, el argumento
> mas fuerte a favor del aborto es el de permitir que una mujer que queda 
> embarazada sin haber
> planificado tener un hijo en ese momento de su vida pueda decidir no 
> tenerlo. Esa es la razon por la
> cual los abortos se hacen: no tener un hijo.  Y las razones para no 
> querer tenerlo son muchisimas,
> entre las que se cuentan no solamente personas de bajisimos recursos 
> sino tambien jovenes que
> estan estudiando y que dejarían de hacerlo de tener un hijo, madres de 
> varios chicos que no
> quieren tener uno nuevo, sino criar a los que ya tienen, etc. Por alguna 
> razon nadie lo ha dicho aun,
> pero una causa importante de abortos en todo el mundo - incluso en 
> argentina- ocurre cuando a traves de los tests prenatales tales como 
> puncion amniotica se detectan malformaciones o enfermedades incurables 
> de origen
> genetico. Otra fuente de abortos, aunque de otra indole son 
> biologicamente identicos, son los embriones
> que no se implantan luego de los procedimientos de fertilizacion in 
> vitro, y que por lo tanto no nacen.
> Estas ultimas causas, que no tienen que ver tan directamente con lo 
> economico, son
> las esgrimidas por muchas mujeres de clase media o alta. Las razones de 
> "no poder mantener
> a los hijos" de las mujeres de sectores pobres o excluidos no son las 
> unicas, lo que pasa es que
> son las unicas VISIBLES, porque las primeras se conocen y se toleran 
> socialmente (¿ o de donde
> creen todos que se sacan las direcciones de las clinicas clandestinas 
> que hacen abortos ? ¿ de la pagina www.clinicadeabortos.com.ar ?).
>
> Si bien hay muchas muertes de mujeres por abortos, hay muchisimos 
> abortos, de modo que la proporcion
> mayoritaria de las mujeres (incluso las mas pobres) no mueren al hacerse 
> un aborto en un cuartucho.
> La tasa de muertes es inferior al 1%, aun en estos casos.  De las que 
> mueren, muchas lo hacen por causas
> muy prevenibles (infeccion) en cualquier hospital a posteriori de la 
> intervencion, pero las mujeres muchas veces no se
> presentan porque el aborto es un delito penal, y pueden quedar 
> detenidas. Esto por supuesto no sucede
> con las mujeres de clase media-alta, ya que asi como encontraron un 
> medico que en una clinica limpia les
> haga el aborto, en la eventualidad de tener complicaciones encontraran 
> otro que se las cure ! Entonces, una
> de las razones mas importantes (o tal vez la unica, ya que engloba a las 
> demas) del aborto legal es permitir
> a las mujeres (a TODAS, no solamente a las de clase media-alta como 
> ahora) elegir si quieren tener un hijo o no.
>
> Respecto a los costos y al punto 2, aun el mero hecho de hacer el aborto 
> legal, pero no gratuito generaria
> una enorme diferencia para los sectores pobres. Esto es asi porque la 
> clandestinidad lleva asociado un aumento
> gigantesco de los precios, ya que el medico que practica un aborto, cada 
> vez que lo hace, arriesga la matricula
> y hasta una temporada en la carcel.  Es evidente que solo hara esas 
> cosas a cambio de mucho mas dinero que el
> que pediria para efectuar una apendicitis, a pesar que la operacion de 
> apendicitis es muchisimo mas dificil.
> Al legalizarse, cientos de miles de mujeres a las que no les alcanza hoy 
> para un aborto, probablemnete puedan costearlo
> a pesar de que el Estado no lo haga. De cualquier forma, considero que 
> el Estado debe costear el aborto como cualquier
> intervencion a aquellos que no tengan como hacerlo, de la misma manera 
> que costea las apendicitis.
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