[Todos] On Power and Justice in the Kingdom of Laputa

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RESUMEN
Un ejemplo donde yo fui victima de cuatro jerarcas embusteros, el rector
Hallu, el decano Aliaga , su antecesor Jacovkis y el consejero Paz.
Jacovkis y J. P. Paz usaron en forma falsa un documento para expulsarme de
la facultad y los otros dos jerarcas taparon el acto doloso para encubrir
a sus compinches . Las mentiras de estos cuatro sujetos se prueban con
documentos.
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ON POWER
Una simple explicacion para entender porque el mundo es tan injusto. Los
que manejan el mundo son normalmente corruptos. La sabiduria popular lo
dice: el poder corrompe  Obama y su gabinete, el director de una empresa y
sus gerentes,  el decano de la facultad y su consejo directivo, etc.

Los trepadores al poder no estan motivados por impulsos humanitarios como
la Madre Teresa,  se mueven por la codicia del poder y del dinero . Son
peligrosos porque de sus decisiones puede depender la suerte de mucha
gente. Usted o yo nos sentiriamos aplastados por el peso de la
responsabilidad pero ellos no sienten nada porque normalmente nacieron sin
conciencia: son moral idiots.

Hay una escena en la pelicula "El Tercer Hombre" basada en una novela de
Graham Greene donde Orson Welles y Joseph Cotten se encuentran en lo alto
de la rueda del mundo en un parque de diversiones en la Viena de
posguerra. Desde allí observan a la gente que se mueve a ras de tierra
como diminutas figuras. Welles es un traficante de penicilina  y Cotten,
su amigo, lo recrimina diciendole que hay niños muriendose en el hospital
debido a su medicina adulterada. Welles le indica a Cotten la gente de
abajo y le dice "¿Te molestaría si uno de esos puntos dejara de moverse?".

Un caso real, el ministro de Economia Amado Boudou decidio cortar el haber
de los jubilados porque consideró que con 50% podian seguir viviendo. Para
moral idiots en el poder los seres humanos se reducen a puntos, numeros o
porcentajes.
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ON JUSTICE
1) En la sesion del CD del 11/4/05  J.P.Paz dijo que yo podia ser
reemplazado porque la materia "Optimizacion" que yo dictaba en el dpto de
matematica podia ser reemplazada por la materia "Algoritmos III" que
dictaba Irene Loiseau del dpto de computacion, en vista de la resolucion
del Consejo Superior 4320/05. Pero la resolucion decia que yo podia ser
reemplazado por un profesor del dpto de matematica que supiera mi materia.
No existia tal profesor. Eso fue un FRAUDE.

El programa de Algoritmos III coincidia en un 81% de sus temas con mi
programa de Optimizacion lo que es imposible porque yo había redactado mi
programa en base a 30 años de experiencia practica y no a reproducir lo
que se encuentra en los libros. Ese fue un PLAGIO.

Se abortó mi contrato en medio del cuatrimestre mientras yo estaba
trabajando. Eso fue ILEGAL.

Me autorizaron a seguir en mis funciones hasta fin de año gratuitamente.
Eso también fue ILEGAL.

En resumen, un revoltijo de mierda producto de la mente aviesa de
farsantes. Todo el Consejo Directivo avaló la resolucion. Causa gracia el
cinismo de Paz al afirmar que el acuerdo de todo el consejo es prueba de
la sagrada justicia.

2) Respetando el  reglamento (CS) 217/85 pedí el juicio académico del
profesor Pablo Jacovkis por infringir normas éticas y legales durante el
ejercicio del decanato al Consejo Directivo de la FCEyN. El actual decano
Jorge Aliaga negó descaradamente en el CD 2255/07 que hubiera habido
tergiversacion del documento CS 4320/05 . En una sola página desestimó mi
denuncia que tenía 22 páginas conteniendo cargos, pruebas y testigos.

3) Siguiendo con el  reglamento (CS) 217/85 yo apelé entonces al Consejo
Superior de la UBA. El rector Rubén Hallú en el documento CS 4026/08
rechazó directamente mi apelación metiéndose en el culo el articulo 8 del
(CS) 217/85 que estipula la formación de una Comisión Instructora que es
una garantía de imparcialidad del reglamento de juicio académico de la
UBA.

Estos tipos llevan saco y corbata y muestran un rostro adusto y solemne lo
que me permite despues de toda una vida mirarlos atento a un aforismo de
Bertrand Russell: "The longer I have lived the more I have come to suspect
solemnity - and to see in it, not always but frequently - a cloak for a
humbug".

Mi abogada estimó que no valia la pena seguir adelante apelando a la
camara en lo contencioso. Yo dije que sí, no tenia plata para seguir
adelante.
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